Islamisasidan Silang Budaya di Nusantara. Kedatangan Islam ke Nusantara mempunyai sejarah yang panjang. Satu di antaranya adalah tentang interaksi ajaran Islam dengan masyarakat di Nusantara yang kemudian memeluk Islam. Lewat jaringan perdagangan, Islam dibawa masuk sampai ke lingkungan istana. Abstrak Perkembangan Islam di Nusantara tidak pernah terlepas dari dinamika Islam di kawasan-kawasan lain.Karena itu adalah keliru pandangan yang menganggap seolah-olah Islam Nusantara berkembang secara tersendiri serta terisolasi dari perkembangan. Analisis Islamisasi dan Silang Budaya di Nusantara. Sejarah, 2020. ISLAMISASIDAN SILANG BUDAYA DI NUSANTARA. Kedatangan Islam di Nusantara menimulkan banyak perdebatan mengenai bagaimana secara pasti ajaran Islam masuk ke Nusantara. Terdapat tiga teori yang bisa menjadi acuan mengenai kedatangan Islam di Nusantara. 1. Teori Gujarat. TeoriTeori Penyebaran Islam Di Kawasan Melayu. 1. Teori Arab. Pendapat ini menyatakan bahwa Islam datang langsung dari Arab atau lebih tepatnya dari Hadramaut.Karena jika dilihat secara nyata jauh ke belakang sebenarnya telah terjadi hubungan antara penduduk nusantara dengan bangsa Arab sebelum kelahiran Islam. ISLAMISASIdan SILANG BUDAYA di INDONESIA. 2. Kedatangan Islam ke Nusantara • Diawali dari Khalifah Utsman ibn Affan RA yang mengirim utusan ke Cina untuk memperkenalkan Islam yang belum lama berdiri. • Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 674 M, Dinasti Umayyah telah mendirikan pangkalan dagang di pantai barat Sumatera. Islamdi papua adalah agama minoritas yang dipeluk oleh 14.57% penduduk dari total 4.310.000 penduduk papua menurut kemendagri (2021) mayoritas umat islam tersebut adalah dari non suku asli papua (439.337 jiwa, atau 15.51%), sedangkan sisanya adalah dari suku asli papua (10.759 jiwa, atau 0.38%). Islamisasi Islamisasidan Silang Budaya di Nusantara: PDF semoga bisa bermanfaat untuk kebutuhan belajar kamu di rumah. Jika rangkuman ini bermanfaat untuk kamu jangan lupa bagikan informasi ini ke teman-teman kamu atau sahabat kamu yang sedang membutuhkan rangkuman materi pelajaran SMA khusunya materi kelas 12. Semangat belajar! denganbudaya lokal tidak hanya terjadi dan ditemukan di Indonesia, tetapi juga terdapat di banyak wilayah muslim lain dari kawasan Maghrib, Arabia, Asia Selatan dan seterusnya. Disini, kamu bisa nonton video teori dan pembahasan lengkap seluruh pelajaran Sejarah Indonesia kelas X yang sudah disesuaikan dengan materi Kurikulum 2013. Kamu belajar secara mendasar tentang sejarah nenek moyang Indonesia, perkembangan kerajaan Hindu-Buddha, kerajaan Islam, sistem perdagangan, islamisasi, dan juga silang budaya di Indonesia. Terdapat juga kumpulan soal berbentuk pdf yang Sebelumabad ke-16 tepatnya, masih belum ditemukan seperti apa sejarah Islam di wilayah Nusantara. Terutama oleh rakyat Indonesia sendiri, pun tidak ada. Uraian lengkap mengenai sejarah peradaban Islam juga dapat Grameds temui pada buku Sejarah Peradaban Islam Di Indonesia karya Prof. Dr. H. J. Suyuthi Pulungan, M.A. Legenda Nusantara dan Melayu Padamasa kedatangan dan penyebaran Islam di Indonesia terdapat beraneka ragam suku bangsa, organisasi pemerintahan, struktur ekonomi, dan sosial budaya. Suku bangsa Indonesia yang bertempat tinggal di daerah-daerah pedalaman, jika dilihat dari sudut antropologi budaya, belum banyak mengalami percampuran jenis-jenis bangsa dan budaya dari luar islamisasidan silang budaya nusantara Disukai 3 Diunduh 999 Dilihat 1210. daring. Penulis: LISWARNI : Diterbitkan: 18 Juni 2020 12:57 pada masa darurat pandemi covid 19 dengan menggunakan watssaap atau massengger group yang sudah dibuat oleh sekolah dengan topik islamisasi dan silang budaya di nusantara {{ statusLike }} Prosespanjang penjumlahan Islam dengan budaya lokal di nusantara juga telah melahirkan beragam ekspresi kebudayaan yang khas nusantara seperti arsitektur bangunan,tari, dan perayaan keagamaan, yang bagi sebagian orang kemudian dituduh sebagai bid'ah. Dengan proses semacam itu Islam tidak hadir sebagai pemberangus budaya lokal. Bacajuga : Materi Seni Budaya Kelas 10 Kurikulum 2013 Revisi 2017 Semester 2. Materi Sejarah Indonesia Kelas 10 revisi 2017 tersebut dapat adik-adik unduh melalui link di bawah ini: Materi Sejarah Indonesia Kelas 10 Kurikulum 2013 Revisi 2017. Demikian ulasan kali ini tentang Materi Sejarah Indonesia Kelas 10 Kurikulum 2013 Revisi 2017. Akulturasiyaitu penerimaan sebagai unsur-unsur asing tanpa menghilangkan kebudayaan asli kita . akulturas menjadi altrnatif tersendiri dalam menyikapi interaksi social yang terjadi, hal ini di dasarkan pada nilai-nilai social masyarakat yang beberapa saat dapat di pertahankan sebab tidak mengganggu integrasi masyarakat itu. Sehingga nilai-nilai baru kebudayaan asing yang baik dan dapat di JFFaKE. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Perkembangan Islam di Nusantara tidak pernah terlepas dari dinamika Islam di kawasan-kawasan lain. Karena itu adalah keliru pandangan yang menganggap seolah-olah Islam Nusantara berkembang secara tersendiri serta terisolasi dari perkembangan dan dinamika Islam di tempat-tempat Islam Nusantara juga menampilkan ciri-ciri dan karakter yang khas,relatif berbeda dengan peradaban Islam di wilayah-wilayah peradaban Muslim lainnya,misalnya Arab,Turki,Persia,Afrika Hitam,dan Dunia Barat. Islam yang datang pertama kali adalah Islam yang umumnya dibawa para guru pengembara Sufi,yang mengembara dari satu tempat ke tempat lain untuk menyebarkan sufistik yang dibawa para guru pengembara ini jelas memiliki kecenderungan kuat untuk lebih menerima terhadap tradisi dan praktik keagamaan guru-guru Sufi pengembara ini,yang paling penting adalah pengucapan dua kalimah syahadat setelah itu barulah menperkenalkan ketentuan-ketentuan hukum Islam. Baca juga Makam Bathara Katong Menjadi Bukti Nyata Historis dan Islamisasi di Ponorogo Masyarakat Nusantara pada umumnya adalah masyarakat pesisir yang kehidupan mereka tergantung pada perdagangan antarpulau dan mereka yang berada di pedalaman adalah masyarakat agraris,yang kehidupan mereka tergantung kepada bidang kebudayaan,umat islam mempunyai ciri yang khusus pula dari budaya material material culture dalam kehidupan sehari-hari,sampai kepada budaya spiritual spiritual culture.Bahkan sampai sekarang kita masih bisa menyaksikan berbagai kesinambungan tertentu antara tradisi islam dengan tradisi tradisi budaya spiritual praislam yang sedikit banyak diwarnai tradisi Hindu,Buddha,dan bahkan tradisi keagamaan spiritual juga Sejarah Pangeran Lanang Dangiran Tokoh Islamisasi di SurabayaFaktor pemersatu terpenting diantara berbagai suku bangsa Nusantara adalah mengatasi perbedaan-perbedaan yang terdapat di antara berbagai suku bangsa dan menjadi identitas yang mengatsi batas-batas geografis,sentimen etnis,identitas kesukuan,adat istiadat dan tradisi lokal saja,sejauh menyangkut pemahaman dan pengalaman islam,terdapat pula perbedaan-perbedaan tertentu terhadap doktrin dan ajaran islam sesuai rumusan para ulama,bukan dengan identitas suku bangsa. Faktor pemersatu kedua,yaitu bahasa ini sebelum kedatangan Islam digunakan hanya di lingkungan etnis terbatas,yakni suku bangsa Melayu di Palembang,Riau,Deli sumatera Timur,dan semenanjung bahasa-bahasa lain yang digunakan lebih banyak orang suku bangsa lain di Nusantara,seperti bahasa jawa dan bahasa juga Makam Ki Ageng Jabung atau Sayyid Abdurrahman sebagai Napak Tilas Islamisasi di Kecamatan Jatirejo Kabupaten MojokertoBahasa Melayu yang lebih egaliter dibanding bahasa Jawa,diadopsi sebagai lingua franca oleh para penyiar islam ,ulama,dan bahasa Melayu sebagai lingua franca Islam di Nusantara bertambah kuat ketika bahasa Melayu ditulis dengan aksara dengan adopsi huruf-huruf Arab,maka dilakukan pula pengenanalan dan penyesuaian pada aksara Arab tertentu untuk kepentingan bahasa-bahasa lokal di bahasa Melayu itu menjadi semakin kuat lagi ketika para ulama menulis banyak karya mereka dengan bahasa Mekayu berhuruf Jawi tersebut sehingga pada gilirannya,tulisan Jawi menjadi alat komunikasi dan dakwah tertulis bagi masayarakat Melayu-Nusantara menggantikan beberapa bentuk tulisan yang berkembang sebelumnya. Warisan terbaik dari sejarah zaman islam lainnya ialah adanya pengintegrasian Nusantara lewat nasionalisme keagamaan dan jaringan perdagangan antarpulau. Lihat Sosbud Selengkapnya 0% found this document useful 0 votes10 views12 pagesOriginal TitleIslamisasi dan Silang Budaya di NusantaraCopyright© © All Rights ReservedShare this documentDid you find this document useful?0% found this document useful 0 votes10 views12 pagesIslamisasi Dan Silang Budaya Di NusantaraOriginal TitleIslamisasi dan Silang Budaya di NusantaraJump to Page You are on page 1of 12 You're Reading a Free Preview Pages 6 to 11 are not shown in this preview. Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime. 20 Kelas X SMA/MA/SMK/MAK Edisi Revisi Semestert 2 Bab III Islamisasi dan Silang Budaya di Nusantara Islamisasi adalah proses sejarah yang panjang yang bahkan sampai kini masih terus berlanjut… Kalau para ahli sejarah mempersoalkan tentang asal usul nasionalisme Indonesia, atau integrasi bangsa, mereka menyebutkan Islam sebagai salah satu faktor utama maka hal itu bisa diartikan pada sifat Islam yang universal dan pada jaringan ingatan kolektif yaitu keterkaitan para ulama di Nusantara dalam berbagai corak jaringan sosial guru-murid, murid sesama murid; penulis-dan-pembaca, dan tak kurang pentingnya ulama-umara serta ulama dan umat. Taufik Abdullah, 1996 Kedatangan Islam ke Nusantara mempunyai sejarah yang panjang. Satu di antaranya adalah tentang interaksi ajaran Islam dengan masyarakat di Nusantara yang kemudian memeluk Islam. Lewat jaringan perdagangan, Islam dibawa masuk sampai ke lingkungan istana. Interaksi budaya Islam dengan budaya yang ada sebelumnya memunculkan sebuah jaringan keilmuan, akulturasi budaya dan perkembangan kebudayaan Islam. Uraian berikut akan mencoba menjabarkan proses Islamisasi di Indonesia dan mengurai simpul dari silang budaya yang sampai kini masih terus berlanjut. Di unduh dari 21 Sejarah Indonesia PETA KONSEP Islamisasi dan Silang Budaya di Nusantara Kedatangan Islam di NusantaraSeni Bangunan Seni Rupa dan ukir Seni Sastra dan Aksara Sistem KesenianKalenderIslam dan Jaringan Perdagangan antarpulauIslam Masuk Istana RajaJaringan Keilmuan di Nusantara Kerajaan Islam di Sumatra, Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, Papua dan Nusa Tenggara Proses dimulai dariMembentukMembentukMembentukMenyebabkanMenyebabkanProses MelaluiBerbentukAkulturasi dan Perkembangan Budaya IslamBerproses melalui Proses Integrasi Nusantara Di unduh dari 22 Kelas X SMA/MA/SMK/MAK Edisi Revisi Semestert 2 A. Kedatangan Islam ke Nusantara  Mengamati Lingkungan TUJUAN PEMBELAJARAN Setelah mempelajari uraian ini, diharapkan kamu dapat1. menganalisis kedatangan Islam di Nusantara,2. mengenal kerajaan Islam yang ada di Nusantara, 3. mendeskripsikan akulturasi dan perkembangan budaya Islam Sumber Taufik Abdullah dan Lapian ed. 2012. Indonesia Dalam Arus Sejarah. jilid III. Jakarta PT Ichtiar Baru van Hoeve. Gambar Peta jejak masuknya Islam ke Nusantara berdasarkan nomor urut Di unduh dari Islamisasidansilangbudaya di Nusantara NAFILA, sarjana – sarjana Barat kebanyakandarinegeriBelanda– mengatakanbahwaislam yang masukkepulauan Indonesia berasaldari Gujarat sekitarabadke – 13 M atauabadke – 7 H. • Gujarat terletak di India bagianbarat, berdekatandenganlaut Arab. Letaknyasangatstrategisberadadijal Arab yang bermahzabsyafi’Itelahbekermukim di Gujarat danmalabarsejakawaltahunhijriyah abadke – 7 M . • Orang yang menyebarkan Islam ke Indonesia menurutPijnapelbukanlah orang Arab langsun, melainkanparapedagang Gujarat yang telahmemeluk agama islamdanberdagangkeduniatimur. Pendapat J. Pijnapelkemudiandidukungoleh C. SnouckHurgroney, dan J. P Moquetta 1912. Argumentasinyadidasarkanpadabatunisan Sultan Malik Al – Saleh yang wafatpada 17 Dzulhijjah 831 H atau 1297 M di Pasai, Aceh. • Menurutnyabatunnisan di PasaidanmakamMaulana Malik Ibrahim yang wafattahun 1419 di Gresik, JawaTimur, memilikibentuk yang samadenganbatunnisan yang terdapat di Kambay, Gujarat. Moquettakemudianberkesimpulanbahwabatunisantersebutdiimpordari Gujarat atausetidaknyadibuatoleh orang Gujarat atau orang Indonesia yang telahbelajarkaligrafikhas GujaratDimulaisekitarabad 7 M yang melibatkanpedang-pedagangArab, Persia danIndia. Proses inisangatmenguntungkan. • Denganberdagangdanberinteraksidenganpendudukbisamenyebarkan agama Islam PerdaganganPara pedagangmulaimembentukkeluargadengancaramenikahiparapenduduklokal. PerkawinanPara tokoh Islam menyelenggarakanpendidikanmelaluipondokpesantrenbagiparasantri-santinya. • Dari parasantriinilahnantinya Islam akandisosialisasikan di tengah-tengahmasyarakat. PendidikanKetikaseorang raja memeluk Islam, makasecaratidaklangsungbiasanyarakyatmengikutijejakrajanya. • Dengandemikian, setelah agama Islam mulaitumbuhdimasyarakat, kepentinganpolitikdilaksanakanmelaluiperluasanwilayahkerajaan yang diikutidenganpenyebaran agama. PolitikIslamisasimelaluibidangsenibudayadapatdilalukanmelaluibeberapacarasepertisenibangunan, senipahatatauukir, tari, musik, dansastra. • Saluranseni yang paling terkenaladalahpertunjukkanwayangdanmusik. SenidanBudaya

rangkuman islamisasi dan silang budaya di nusantara